民俗文化馆在上栗遍地开花以旧物留住乡愁

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年起，江西萍乡上栗县全面推行一乡一个民俗文化馆工程。目前，全县十个乡镇均建有一处民俗文化馆。这些民俗文化馆以展现民俗文化、留住文化乡愁为主题，借助民俗展品、历史场景缩影重现往昔时光。▲上栗镇的小学生正在当地民俗文化馆参观。

谢娇娇吴红琴记者邹思维

乡愁有时是田埂的一把锹，或是远处盛放的烟火，亦或是破晓时的一声鸡鸣，浸润着前人汗水的老物件，总是容易勾起人们深藏于心田的记忆。在江西省上栗县各地的民俗文化馆中，展陈着不计其数的“珍宝”，它们以最原始的面貌“讲述”过去的故事。十个乡镇，十座民俗文化馆，各具特色，却皆为乡愁。

蓑衣草鞋重现旧时农耕岁月

“以前吃油全靠人工榨，现在我们农村人都吃上了桶装油，日子一天比一天好，但一见到这些东西，还是会怀念当初的日子。”上栗县东源乡桥头村今年76岁的村民叶荣香，站在东源民俗文化馆内一套微缩油茶碾盘模型前感慨不已。作为设在村里的民俗文化馆，东源民俗文化馆内千余件展品每月吸引着万余人来此参观，人们在此感受着过去面朝黄土背朝天的农耕岁月。▲上栗县东源乡民俗文化馆中展示的油茶碾盘据该馆馆长何文潮介绍，东源乡素有“百万油库”之称，馆内以农耕文化为主线，展出了东源历史、东源三宝、民间珍藏等不同主题的老物件，充分展现了当地农耕的源流、农耕器具、粮油加工存储、炊事饮食等农耕文化。在距东源民俗文化馆不远处的长平镇民俗文化馆，除了设有农业农耕展厅、特色农产品展示区，还特别开设了农耕体验馆，让游客亲身体验农耕文化。耧、犁、锄、耙、食盒、蓑衣、草鞋……这些生产工具和生活用品在30年前的农村地区随处可见，如今多数已淡出人们的视野，有的甚至已经消失。“农耕文化在‘90后’‘00后’看来已十分陌生和遥远。过去的农耕岁月离我们的生活越来越远，我们为时代进步而高兴的同时，也对其充满了深深的怀念。”何文潮说。

复原古码头商贸繁荣景象

上栗县金山镇的花炮民俗文化馆形制特别——没有院墙，也没有门窗，完全融入自然美景之中。从高处俯瞰，环湖步道傍水而立，清澈的湖水映出天边朵朵白云。院内布置了许多民俗雕塑、小景，重现了金山镇曾经辉煌灿烂的民间花炮文化。此外，还有按照花炮文化与当地生产生活、年节祭祀等相关内容搭建的亲水平台，借助文字、雕塑、小景等方式再现传统工艺和地方风俗。金山盛产花炮，通过自古有“小南京”之称的上栗镇销往全国各地。位于闹市之中的上栗镇民俗文化馆，突出主题便是体现当年繁华的商贾文化和码头文化。上栗县文化馆罗星告诉记者，除了布置花炮生产工艺流程、上栗花炮历史沿革等展板，在上栗镇民俗文化馆还可见许多码头、花炮街等复原场景，重现了过去街头巷尾店铺招揽顾客、码头驳船满载货物的商贸繁盛之景。记者了解到，上栗镇民俗文化馆还开辟了民俗课，让孩子们从小接受传统文化熏陶，提升文化自豪感。当地学生周生伟告诉记者：“民俗文化馆可以让我们了解家乡的过去，看见往日街巷和码头的繁盛景象，才知道原来家乡有那么辉煌的、值得我们自豪的历史。”

后辈寻根问祖感受红色基因

上栗县有着光荣革命传统和深厚红色文化，在抗日战争和解放战争中，涌现出了许多仁人志士，为祖国的解放事业英勇奋战，不惜抛头颅、洒热血。据了解，该县桐木镇走出过新四军独立二团团长杨洪才、新中国开国少将王六生等革命先辈。近年来，这些革命家的后代纷纷回乡寻根。如杨洪才之子杨海平曾表示：如今我们生活在美好和平的年代，是先辈们用血汗打拼而来，我们这些后辈更应该铭记历史，热爱生活。年初，桐木镇将毗邻烈士公园的桐木文化馆大楼翻新装修，打造了桐木烈士纪念馆和民俗文化馆。同样富有红色文化底蕴的彭高镇则打造了毛家湾文化村，村中的民俗文化馆在展示农耕文化历史的同时，结合红色展览，借助旧粮票、军需品等老物件，展示了毛家湾的革命岁月。桐木镇党委书记严鹏程告诉记者，桐木镇红色文化馆与烈士公园一起，成为桐木人民独特的精神标识，教育和警醒一代又一代桐木儿女传承红色基因，赓续革命精神。记者了解到，许多移居外地的桐木人都会利用节假日回到家乡，参观文化馆，学习红色历史，感悟革命精神。用文化建设留住乡民据《昭萍志略》记载，上栗县杨岐乡境内的杨岐山因隋炀帝曾孙杨岐曾隐居在此而得名。北宋时期，杨岐乡成为慈明楚圆禅师在南方传法的“第一站”。年，多名历史研究者发现，千年古寺“南源寺”现身杨岐乡关上村，上栗“禅宗之光”闪耀世界。曾经，禅宗之乡杨岐制造的土纸惠泽万家，如今，人们只能借助民俗文化馆一睹其曾经的盛荣。与环水而建、没有围墙的上栗镇民俗文化馆相比，杨岐乡民俗文化馆更有一座展览馆的样子。走进杨岐禅宗文化创意产业园，映入眼帘的是一栋栋农家小别墅，沿着主干道一直向上走，就来到了杨岐民俗文化馆。文化馆是一栋现代式小两层建筑，四面墙都是玻璃材质，顶上盖着蓝黑色的琉璃瓦，展厅内部整体风格素雅。馆内展示了具有当地特色的禅宗文化、土纸制作、乡贤名人，详细介绍了土纸、花炮的制作流程。据杨岐乡文广新旅局主任科员杨习文介绍：“杨岐乡民俗文化馆旨在挖掘杨岐历史文化遗存，记录民风民生民俗，展示杨岐文化魅力，为观众开辟一处认识禅意杨岐乃至奇彩上栗的窗口。”“随着城市发展，过去许多年轻人都外出工作，近几年来，年轻人越来越喜欢留在家乡发展了。外面工作压力大、家乡经济发展日渐兴旺是主要原因，家乡的文化建设愈显成效、年轻一代对家乡的热爱也是重要原因。”杨习文告诉记者。

红鱼鸡冠独具地域特色

《文化上栗》中记载，萍乡北陲有座高山，远望宛如一只鸡冠，故得名鸡冠山。鸡冠山民俗文化馆位于豆田村，原为仙洲中学旧址，当地乡民在改造老学校的基础上将其新建为民俗文化馆。鸡冠乡负责文旅工作的钟伟告诉记者，从年开始，当地政府以雄鸡文化为主题，围绕“看鸡冠花、品鸡冠茶、喝鸡冠酒、享鸡冠宴、吃鸡冠菜、尝鸡冠果、游鸡冠山、朝鸡冠庙、尚鸡冠德”，打造具有鸡冠文化特色的民俗文化馆，吸引了众多乡贤回乡观赏。上栗县福田镇盛产红鱼，历来有福田福地之称。福田民俗文化馆以“福”文化为核心，远观文化馆，可以看见许多大大小小字体不一的红色“福”字组成了一个大“福”，成为场馆的标志；馆内以当地收集的年画、生产工具、养殖器皿等物件，展示红鱼文化以及福田镇的人文历史。豆田村村民刘莲告诉记者：“女儿嫁到外省后，总是惦记家里的鸡冠酒，我时不时就给她寄一些过去。她听说村里建了文化馆，便利用节假日带着我女婿和外孙回来参观，让他们了解我们当地的传统民俗文化。”往期回故·江西地理读本第期·金溪千年大坊村与世界对话“走”出国际范·“梦里老家”婺源豸峰村存留国宝级古建

执行主编：杨鸣

责任编辑：涂晓珺

编辑：彭偲璠

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