杨岐宗的发祥地杨岐普通寺，已有多年的历史。目前寺庙尚存建筑面积余平方米，寺内的如来佛、观音、关帝等大型塑像和护法韦陀、十八罗汉、二十四诸天等木雕神像至今保存完好。

杨岐宗由方会高僧创建。方会（-/），俗姓冷，袁州宜春人，20岁出家。宗庆历年间（-），袁州道俗迎请方会往萍乡杨岐山住持“普通禅寺”。这位被人誉为“天纵神悟”的方会在这里，开创了一种崭新的禅法。这一新禅法融会了临济、云门二宗风格，不拘成规，挥洒自如，很快在禅门诸派中取得令人瞩目的地位。经过几代宗匠之后，杨岐宗成为后世临济宗的正脉。今天的禅门弟子大部分都是杨岐子孙。

日本禅宗，大多承接杨岐法脉。镰仓时代的日本禅宗有24派，其中杨岐派就多达二十派。杨岐宗僧人弘法的脚印也踏进了东南亚如韩国、越南、马来西亚、印度等国。

杨岐寺保留了众多历代石碑，其中最著名的是省内不多见的两块唐碑：乘广禅师碑和甄叔禅师碑，为国家级文物保护单位。

乘广禅师碑的铭文由唐代文学家、思想家刘禹锡撰文并书丹，它既是杨岐山佛教历史文化和研究乘广禅师的重要史料，也是研究刘禹锡思想和书法艺术的重要史料。

甄叔禅师碑铭文由沙门至闲撰文，僧元幽书写。其碑文书法飞洒流动，有如行云，也是具有很高艺术水平的书法珍品。

文延式，对佛学也有精深的钻研和著述，他看中了杨岐山的风水，在这里为自己选择了当葬之地。文延式墓座落在杨岐普通寺后山，墓碑中行书“诰授中宪大夫日讲起居官翰林院侍读学士显考文公讳延式府君之墓”，墓碑两旁是当时南昌知府沈曾植撰书的对联“青简尚新，宿草将列；鸱鹑东徒,松柏成行”墓碑左是文延式后嗣的碑文，右为南昌知府沈增植作的墓表，墓表简述了文延式的生卒年月日和他博学多才、韬略满腹、为官清正的高尚品格，以及逝前病况

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