游在上栗杨岐普通寺

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杨岐普通寺　　杨岐（歧）普通寺始建于盛唐时期，已有余年的历史，是中国佛教禅宗五家七宗临济宗下一大支派——杨岐宗的祖庭。杨岐普通寺初名广利禅寺，乘广禅师唐宝十二年（年）首创，后甄叔禅师得嗣其法，于塘大历年间（年~年）新建法堂、僧舍，规模较大。

　　唐玄宗天宝十二年（年）乘广禅师从洛阳南游至江西萍乡杨岐山。见杨岐风景秀丽，气候宜人，又得杨岐檀越黎氏建高，建球兄弟施献山地及巨额资金，禅师诛茅肇基，创建“广利寺”。

　　唐代宗大历八年（年），马祖道一弟子甄叔禅师来到杨岐寺，参乘广为师，与师合力弘扬佛法。

　　唐宪宗元和二年（年），甄叔禅师诚邀唐进士，人文学家朗州司马刘禹锡为乘广禅师撰碑铭。

　　北宋仁宗时，禅宗四十五世，临济八世，杨岐初祖方会禅师，受众请来杨岐山广利寺执掌法席。方会禅师在此创杨岐（歧）宗，将广利禅寺改名为普通寺。方会禅师创立的杨岐宗蔚为全国禅宗中最大宗派。并在黄龙宗衰竭后复称临济大宗，传法东南亚，远至欧美。

杨岐宗

　　禅宗五家七宗之一，又称杨岐派。以临济宗第七世石霜楚圆之弟子杨岐方会（～）为开祖。方会初从楚圆掌监院事，后住筠州九峰山，未久，栖止袁州（江西）杨岐山普通禅院，提扬宗风，接化学人，门庭繁茂，蔚成一派，与同门慧南之黄龙派同时并立，时人以虎喻称方会，而以龙喻称慧南。方会门下十三人，白云守端、保宁仁勇为上足。仁勇下有寿圣楚文、上方日益；守端下有五祖法演。法演门下俊秀辈出，有佛眼清远、太平慧勤、天目齐、圜悟克勤、五祖表自、云顶才良等。其中，清远、慧勤、克勤三人时称演门三佛或二勤一远。

　　清远三传至蒙庵元聪，日僧俊艿尝就其受学，返国后，开日本杨岐禅之端，日本禅宗二十四流中，有二十流源自此一法系。克勤编有碧岩录，闻名于世，法嗣七十五人中，以大慧宗杲、虎丘绍隆最着。宗杲盛倡看话禅，与曹洞宗之默照禅并立，法嗣九十余人，以拙庵德光之门庭最荣，其下出妙峰之善、北涧居简二杰。日僧能仁尝受德光印可，返国揭举日本达磨宗之旗帜。居简二传至梅屋念常，撰佛祖历代通载，另一弟子东阳德晖奉敕撰禅林清规。本派门徒于宋以后几囊括临济宗之全部道场，其宗风以拈提先人古则，拂拳棒喝，勘辨公案为悟入之机要。

乘广禅师塔，位于普通寺的右侧，高2.35米，呈八角形，由花岗岩石垒成，塔身浮雕古朴雄浑，具有古代建筑风格。唐柏（又名倒栽柏）。在杨岐寺大雄宝殿后山，有一株倒栽柏，是唐元和时甄叔禅师亲手植的一株柏树，故称“甄叔柏”，此树高31米，围7米，直径2.33米，传说此柏是和尚使法栽成活的，因此叫“倒栽柏”这树虽经千年风霜雨雪，仍然苍劲挺拔，枝繁叶茂，生机盎然。杨岐宗源流

根据宋·普济《五灯会源》及清·杨文会《佛教宗派详注》和当代蒋维乔《中国佛教史》，我们可以列出杨岐宗的简要流源如下：

杨岐宗东土六祖

东土初祖菩提达磨（南天竺王子，北魏时入华，弘法少林寺）——二祖慧可（北魏武牢人，俗姓姬，少林寺？）——三祖僧璨（后周人，姓藉无考）——四祖道信（隋河内人，俗姓司马，弘法破头山）——五祖弘忍（唐蕲州黄梅人，无名姓，在破头山出家）——六祖慧能（唐人，先世范阳，后落藉南海新州，俗姓卢，后弘法南华寺）

杨岐宗南派五宗

佛教（禅宗）南宗祖慧能大鉴禅师

青原行思南岳不让（南岳系初祖）荷泽神会

曹洞宗、法眼宗、云门宗马祖道一（二世）杨岐乘广

百丈怀海（三世）杨岐甄叔

伪仰宗四世祖黄檗运禅师（临济宗）

杨岐宗临济七传

南岳系四世祖黄檗运禅师——临济义玄——兴化存奖——南院（宝应）慧颙——风穴延沼——首山省念——汾阳善昭——石霜楚圆（慈明）

杨岐宗楚圆二派

石霜楚圆（慈明）

黄龙慧南杨岐方会（南岳系十二世）

（黄龙宗）（杨岐宗）

白云守端保宁仁勇石霜守孙比部孙居士

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