文化灿烂，风光秀丽上栗竟藏着一处古色

说到上栗县斑竹山，人们自然就会联想到年斑竹山起义的故事。有关它的趣事、传说，可能您还不够了解。近来，我和朋友拜访了瑶金山寺的释怀庄法师和宜春慈化寺的释果信法师，走访了斑竹山附近几位龄近九十的长者，现将斑竹山鲜为人知的故事写下来，与大家一起分享。

▲彭祖师斑竹山葬母

小时候听村里的老人说，斑竹山有片方竹林，每年九月长笋，上圆下方似筷子形状。传说是彭祖师的母亲葬在斑竹山，清明扫墓时，彭祖师将一双筷子插在坟头上，后来就长成了方竹林。

原以为这只是传说和神话，后来有一次听父亲说他小时候到过彭祖师母亲的墓地，并且是一个墓围里有两座坟头。

相传还是很久以前，彭祖师母亲过世后，由瑶金山寺的和尚抬过来葬在了斑竹山，当时场面相当壮观。

每逢月黑风高之夜，在很远的山脚下就能见到山上忽明忽暗的＂鬼＂火。

千百年来，民间一直传说斑竹山埋葬的是彭祖师的母亲，也有的人说是彭祖师的婶娘、奶娘。

出于好奇，我在网络上搜寻到曾经出现在上栗历史上的彭祖师有两位一一唐代的瑶金山寺创始人彭普明和元末明初的红巾军领袖彭莹玉。为了解开千百年一直流传在民间的谜团，我和两位史志专家来到了瑶金山寺。主持释怀庄法师告诉我们，埋葬在斑竹山上的两座坟墓，是唐代彭普明祖师的两位夫人：秦氏和蓝氏。至今己有一千三百多年的历史了。巜瑶金山寺志》第二卷、第页，对墓穴的具体位置、方向、以及周边的情况都有清楚的记载。

《瑶金山寺志》第三卷三十三页：＂秦氏，汉阳指挥官德耀公之女，闺字惠娥。生殁缺，葬本邑檀梓坑(现弹子坑)班竹山＂。

《瑶金山寺志》第三卷三十三页：＂蓝氏，崇义县，定珍公之女，闺字毓秀又名惠英，生殁缺，葬并秦夫人墓＂。寺志记载：＂墓前立圆明灯十八盏，於风雨黑夜里人间常见之，至今犹存，其神翼有如此者。＂流传人间千年的＂鬼火＂传说，竟然就是墓前立的十八盏圆明灯。＂彭祖师葬母＂之说应该改为＂彭祖师葬妻＂。两墓历经多次偷盗，现剩乱石堆。

▲慧历寺与凌云寺

斑竹山弹子坑(古称檀梓坑)慧历寺始建于唐朝末期，与杨岐山的普通寺和瑶金山寺一脉相承，至今有多年的历史，年春季，慧历寺毁于一场不明的大火。大火烧了一天一夜，整个大殿烧为灰烬，至今尚末恢复。慧历寺占地10余亩，当时有和尚二十多人，主持法师姓朱，醴陵人氏，篾匠出身。历史上香火旺盛时，僧人愈百。年7月，萍浏醴起义的领导人蔡绍南、龚春台等召集各路首领密议于斑竹山慧历寺，会后派蔡绍南、魏宗?前往日本与孙中山同盟会取得了联系。慧历寺是萍浏醴起义的会议旧址。

年元月16日，由中共安源市委组织的斑竹山起义就爆发在这里，慧历寺是斑竹山起义的总指挥部。

当时民谣说：＂人马三千三，扎在斑竹山＂。

凌云寺始建于唐代末期，屡次拆除重建，是瑶金山寺派出的守灵墓和尚修炼的地方，专门负责彭祖师夫人墓的护卫和每夜点亮十八盏圆明灯。

慧历寺和凌云寺并不是同一个寺庙，现代书上记载的＂慧历寺就是凌云寺＂属误传。

年春，为躲避日本飞机的空袭，上栗栗江书院搬到了斑竹山弹子坑慧历寺旁，自盖校舍几十间，当时的校长是万石人龙用舒，近二千学生边劳动边学习。年书院搬回到上栗。

▲白莲教教首彭莹玉

彭莹玉，袁州慈化南泉山东村庄人，又名彭翼、彭和尚、彭国玉、彭祖师，十岁入慈化寺为僧，元未明初红巾军领?，四处宣扬＂弥勒佛下世，改换乾坤＂，有各地信徒数千人。金庸巜倚天屠龙记》中，彭莹玉为明教＂五散人＂之一，在梁羽生的巜还剑奇情录》巜萍踪侠影录》和巜散花女侠》等作品中他的地位更高＂天下第一高手＂，他著的巜玄功要诀》成了武林中争夺的秘籍。关于他年正月(元顺帝至正四年)在袁州发动的起义，巜瑶金山寺志》第一卷56页有记载：寺僧彭莹玉借弥勒教发动百姓在宜春慈化寺、萍乡瑶金山寺集众五千余人起义＂。本来这么大的事件，袁州巜南泉慈化寺志》上应该有记载，但奇怪的是翻遍整个谱系竟然没有半字片语，甚至连他的名字都不在宗谱上，虽然有巜庚申外史》巜正徳瑞州府志》以及钱谦益巜牧斋初学集》等史料记载慈化寺和尚彭莹玉起义的事件。

关于他的籍贯还有浏阳说和万载说，叶子奇巜草木子》卷三记载＂先是浏阳有彭和尚，能为偈颂，劝人念弥勒佛＂；巜正徳瑞州府志》卷记载＂元至正八年，万载妖人彭国玉诡白莲教以惑众＂。

其实，彭莹玉一直以白莲教身份从事民间传教活动，其活动范围肯定不止袁州宜春一带，年慈化寺烧毁到年才恢复，上栗瑶金山寺、杨岐的普通寺、斑竹山的慧历寺都是他传教的地方，当时的萍乡县属袁州府管辖，地处浏阳、万载的中心，所以年红巾军起义地点在瑶金山寺也说得过去。慈化寺创建于北宋政和年间(年一年)，为普庵禅师所建，明太祖朱元璋赐为＂天下第一禅林＂。民间有歌谣：＂天下大慈化，瑶金第一山＂。

宜春慈化寺第七世应紫衣禅师，系萍乡县李昭文之孙；第八世淇月涧禅师，系萍乡县萍实里荣禄之子。说明当时的宜春慈化寺与萍乡各寺之间紧密相连。

关于彭莹玉的牺牲时间，史书上有3种版本：至正十二年死于杭州；至正十三年死于瑞州(高安)；至正十八年死于陈友谅所杀。钱谦益巜牧斋初学集》卷80记载：＂当时克复徽杭，杀妖彭，项奴儿诸盗魁＂。他是引用赵汸巜东山存稿》中的记载，其书中两处提到＂彭万户＂(万户是一般的官职)，而当时的彭莹玉在起义军里官位大，所以该说法证据不足。陆深巜豫章漫抄》中写道＂彭翼即所谓妖彭者，十八年为友谅所杀＂。至正十八年与至正十三年相差5年，所有的史书中都没有彭莹玉这5年的活动记载，象彭这样的领袖是决不会隐藏的。这种说法不可取。巜正德瑞州府志》巜崇祯瑞州府志》《雍正江西通志》都有记载：彭莹玉在至正十三年十一月丁亥在瑞州被俘牺牲。这种说法既与当时形势相符，又与史料相合，是最可靠的，吴晗著的巜朱元璋传》中对彭死于杭州的说法欠妥。

▲浪淘尽千古风流人物

历史被如沙的时光掩埋,回首时它似乎了无痕迹,当我们认真地寻找它的来龙去脉时,总有一串串故事在天宇间回响。我们顺着时光隧道，穿越在历史的长河里，沉醉于先人的世界，用心聆听他们的声音，感受他们的爱恨情仇，把握自己的生命轮回，从而享受生命的过程。

-完-

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